Hari ini kita memulai serangkaian katekese tentang Doa Bapa Kami. Injil telah mengirimkan kepada kita penggambaran yang sangat hidup tentang Yesus sebagai seorang pendoa. Yesus berdoa. Terlepas dari urgensi misinya dan tekanan dari banyak orang yang menuntutnya, Yesus merasa perlu untuk menarik diri dalam kesendirian dan berdoa. Injil Markus menceritakan detail ini kepada kita dari perikop pertama tentang pelayanan publik Yesus (lih. 1:35). Hari peresmian Yesus di Kapernaum berakhir dengan kemenangan. Setelah matahari terbenam, banyak orang sakit telah mencapai pintu tempat Yesus tinggal: Mesias berkhotbah dan menyembuhkan. Nubuat kuno dan harapan dari begitu banyak orang yang menderita terpenuhi: Yesus adalah Allah bersama kita, Allah yang membebaskan kita. Tetapi kerumunan itu masih kecil jika dibandingkan dengan banyak orang banyak yang akan berkumpul di sekitar nabi Nazaret; pada waktu-waktu tertentu pertemuan itu bersifat samudera, dan Yesus adalah pusat dari semua itu, harapan rakyat,
Namun dia menyelinap pergi; dia tidak berakhir menjadi sandera bagi harapan mereka, yang pada saat itu, telah menyatakan dia seorang pemimpin, yang merupakan bahaya bagi para pemimpin: terlalu terikat pada orang, tidak menjaga jarak. Yesus menyadari ini dan akhirnya tidak menjadi sandera bagi orang-orang. Sejak malam pertama di Kapernaum, ia menunjukkan bahwa ia adalah Mesias asli. Di penghujung malam, ketika fajar mulai menyingsing, para murid masih mencari dia, tetapi tidak dapat menemukannya. Dimana dia? Sampai akhirnya Peter melacaknya di tempat terpencil, benar-benar asyik berdoa. Dan Peter mengatakan kepadanya: "Setiap orang mencarimu"! (Markus 1:37). Seruan itu sepertinya menjadi ungkapan yang tepat untuk kesuksesan yang luar biasa, bukti dari keberhasilan misi.
Tetapi Yesus berkata kepada dirinya sendiri bahwa ia harus pergi ke tempat lain; bahwa bukan orang-orang yang mencari dia, tetapi dialah yang mencari orang lain. Karena itu ia tidak harus menumbuhkan akar tetapi tetap menjadi peziarah yang konstan di jalan-jalan Galilea (ayat 38-39); serta peziarah terhadap Bapa, yaitu: berdoa. Dalam perjalanan doa. Yesus berdoa. Dan itu semua terjadi pada malam doa.
Dalam beberapa bagian Alkitab sepertinya doa Yesus yang pertama dan terutama, keintimannya dengan Bapa, yang mengatur segalanya. Misalnya, khususnya pada malam di Getsemani. Peregangan terakhir dari perjalanan Yesus (sejauh ini yang paling sulit dari yang telah ia lakukan sejauh ini) tampaknya menemukan maknanya dalam mendengarkan Yesus yang terus-menerus kepada Bapa. Tentu saja bukan doa yang mudah, memang benar-benar 'perjuangan yang menyiksa' dalam arti semangat atletik, namun doa yang mampu menopang jalan Salib. Inilah intinya: Yesus berdoa di sana.
Yesus berdoa dengan penuh semangat di saat-saat umum, berbagi liturgi umat-Nya, tetapi juga mencari tempat-tempat yang terasing, jauh dari pergolakan dunia, tempat-tempat yang memungkinkannya untuk tinggal dalam privasi jiwanya: ia adalah nabi yang mengetahui batu-batu gurun dan naik tinggi ke pegunungan. Kata-kata terakhir Yesus sebelum mati di kayu Salib adalah kata-kata dari mazmur, yaitu doa, doa orang Yahudi: ia berdoa dengan doa yang diajarkan ibunya.
Yesus berdoa seperti semua pria dan wanita di dunia berdoa. Namun caranya berdoa juga mengandung sebuah misteri, sesuatu yang tentu saja tidak luput dari pandangan murid-muridnya, karena Injil memuat permohonan itu yang begitu sederhana dan langsung: " Tuhan, ajarlah kami untuk berdoa " (Luk 11: 1). Mereka melihat Yesus berdoa dan mereka ingin belajar cara berdoa: "Tuhan, ajarlah kami untuk berdoa". Dan Yesus tidak menolak, dia tidak memiliki keintimannya dengan Bapa, tetapi justru, dia datang justru untuk memperkenalkan kita pada hubungan ini dengan Bapa. Dan dengan demikian, ia menjadi guru doa bagi murid-muridnya, karena ia pasti ingin demikian untuk kita semua. Kita juga harus mengatakan: “Tuhan, ajari aku untuk berdoa. Ajari aku.” Sekalipun kita telah berdoa selama bertahun-tahun, kita masih harus belajar! Doa manusia, kerinduan yang muncul secara alami dari jiwanya, mungkin adalah salah satu misteri terdalam di alam semesta. Dan kita bahkan tidak tahu apakah doa yang kita sampaikan kepada Tuhan secara efektif adalah doa yang ingin dia sampaikan kepadanya. Alkitab juga memberi kita kesaksian tentang doa yang tidak pantas, yang pada akhirnya ditolak oleh Allah: Cukuplah untuk mengingat kembali perumpamaan orang Farisi dan pemungut cukai. Hanya yang terakhir, pemungut cukai, yang pulang dari Bait Suci yang dibenarkan, karena orang Farisi bangga dan dia suka orang melihatnya berdoa dan berpura-pura berdoa: hatinya dingin. Dan Yesus berkata: ini tidak dibenarkan, “karena setiap orang yang meninggikan dirinya akan direndahkan, tetapi siapa merendahkan dirinya akan ditinggikan” (Luk 18:14). Langkah pertama untuk berdoa adalah menjadi rendah hati, pergi kepada Bapa dan mengatakan: "Lihatlah aku, aku adalah orang berdosa, aku lemah, aku jahat": masing-masing tahu apa yang harus dikatakan. Tetapi seseorang selalu memulai dengan kerendahan hati, dan Tuhan mendengarkan. Tuhan mendengarkan doa yang rendah hati.
Karena itu, pada awal rangkaian katekese tentang doa Yesus ini, hal yang paling indah dan adil yang harus kita semua lakukan adalah mengulangi permohonan para murid: "Guru, ajarlah kami berdoa!". Akan sangat indah selama Musim Adven ini untuk mengulangi: “Tuhan, ajari aku untuk berdoa”. Kita semua dapat sedikit melampaui ini dan berdoa lebih baik; tetapi bertanya kepada Tuhan: "Tuhan, ajari aku untuk berdoa". Mari kita lakukan ini selama Musim Adven ini dan dia pasti tidak akan membiarkan doa kita tidak terdengar. (VaticanNews)